温铁军：中国人不要拿生命换钱

美味可口

许多人都喜欢标榜钱难身外之物，视金钱如粪土如何如何。或许是他们真的家财万贯，亦或者他们如同李白那般，喜欢斗酒诗百篇。真正生活在社会底层，在温饱线上挣扎的人，是将钱比作命一般重要的。因为他们承担着巨大的压力。

尤其是年轻人和中年人们，上有老、下有小，全指望着自己养活，要为儿女的教育操心，要为他们的未来打基础，还要为双亲的健康担忧，还得操心柴米油盐酱醋茶。这些事情，全都需要钱来解决。

（一）、青春博明天

钱虽然不一定能够买到快乐，但它的确可以解决大部分的烦恼。一分钱难倒英雄汉，再义薄云天忠肝义胆的人物，他也得吃饭睡觉，也得负担日常开销，这些都离不开钱。

中国自从改革开放以后，一直是以制造业为主的出口创汇型经济模式，说白了，就是利用廉价劳动力来吸引投资建厂。

这样以来，大批的适龄青年都找到了适合自己的工作岗位，而国家的生产总值和出口贸易额也在逐步地提高。不过这也意味着，男男女女们的青春和汗水都奉献给了流水线。

有些外资企业还会严格按照劳动合同办事，而国内的很多小微企业雇佣的都是临时工。既不会给员工们正儿八经的保障，还要尽其所能压榨出员工的每一分剩余价值。

当然，一个愿打一个愿挨，这也是无可厚非的。不过的确有很多小城市的70后和80后，都在过着睁眼上班，闭眼赚钱这样的日子。他们没有娱乐活动，有的甚至还没有自己的朋友，将大部分的时间都给了工厂，再拿出小部分的时间，把辛苦赚来的钱花在子女上学和老人就医上。

现在有很多人，都是在拿命换钱。比如那些工地上的“水鬼”，他们不知道缆绳下去的那一刻，自己是否还能再看到天上的太阳,比如那些卡车司机，对他们而言，超载已经是家常便饭。

不论是自己的卡车还是给他人打工，不超载就意味着没有利润。但是一超载，大货车的制动系统本就不如小汽车灵便，再加上超载，刹车距离必定会加长，就会引发很多的安全问题。所以在道路上很容易看到这样的事故。

还有那些煤矿工人，整日待在闭塞阴暗的矿井之中，如果是大型矿企还好，就怕那种小型的黑矿，为了省钱，矿主们在安全方面是能简则简，导致各种事故时有发生。即使矿工们没有被埋葬在矿井底下，也会因为粉尘问题而染上矽肺。

当然，这种情况在每个国家都是存在的。毕竟风险越高，回报越大，为了多赚些钱，承担些风险也是理所应当的。而且，这些产业波及的终究是一小部分人。

中国著名的农业学家温铁军教授，着眼于农业认为，现在的农业生产方式，是在拿着中国人的命换钱，而他则呼吁：中国人不要拿生命换钱。

（二）、另辟蹊径，再寻他法

中国古代经历了漫长的农业社会状态，面朝黄土背朝天是根深蒂固的祖辈形象。在社会日益发展的今天，农业与城市工业化进行了有机结合，形成了现代化农业。

温铁军认为，现代化农业不仅加大了投入，还减少了回报，是一件得不偿失之事。他说道：“当我们大量使用农药的时候，不仅把害虫杀害了，也将它们的天敌统统杀害。不仅农业如此，牧业亦是如此。早先牧民都是在低草地带放牧，现在非得要用汉族的生存方式将他们定居起来。

牛羊自然会把周边的草全部吃光，到时又得种草，而种草还得用撒农药这一套。如此一来，草原上的生物也呈现单一化发展。如今农业按照现代化科学化机械化的方式进行，已经很难说是可持续化。而牧业恐怕也存在着类似的问题。

至于林业，也是一样。现在我们急于完成一个大的森林面积覆盖率，于是我们开始采集树籽，进行飞播。以至于现在超过百分之六十的林木，都是松木。没有天敌的松毛线虫，开始腐蚀松木。很多地方的松木，都已经枯萎。”

可见，在温铁军看来，农业现代化衍生出的牧业现代化和林业现代化，造成了物种的单一。其实这些问题，在主流体系当中曾经历激烈的讨论，但都没有结果。何况，不同问题的出现，都是由不同部门进行监管的。

之前有个联合国的虫害防治专家来到中国一筹莫展，他在三十多个国家都很成功，但在中国无计可施。因为中国的虫情测报部门同时又是卖化学农药的，出现问题也习惯性地踢皮球解决。

这个基于贸易体系上建立的系统，为了牟利，自然要宣传病虫害严重。而为了提高国家的生产总值，它又与农药的生产商结合。所以，中国才变成了剧毒农药的最大生产国。

温铁军又说道：“为了追求所谓的产量和提高数据，客观程度上造成了许多人是深受其害而不自知。不自知，是一个非常可怕的事情。之前有位农业专家搞出了微生物发酵床，它完全可以让养殖业变得无臭无味不污染环境，还能提高效益。

但这种技术，就是推行不开。早在六十年代，国际社会就已经意识到，大规模机械化现代化的农业作业，它内含着巨大的成本。这个成本，与人的健康是息息相关的。”

那么，农业现代化与食品健康之间又有着什么联系呢？温铁军说道：“之前西方国家对农业现代化进行过一系列的反思，尤其是那些中等收入群体，他们开始改变大规模消费的情况，比如减少肉类的摄入量。

他们开始追求绿色的可持续发展方式，甚至倡导素食主义。到现在已经形成了生态化和有机小农，逐渐成了一种社会自觉。在欧洲很多地方，甚至把行道树都改成了果树，他们相信尽自己的一份力，就多一份食品安全。”

（三）、思维陈旧，应当改变

可见，不仅仅是为了自己赚钱而要拿生命去换，有时候不知不觉间，他人也已经将你我的生命健康折换成了现金。

对此温铁军感慨道：“我们仍然停留在六七十年代那种以大为美的生活理念当中，很少有人会借鉴欧洲在转型时所提出的小的是美好的。一旦有人提出，便有人上来鞭挞说我们农药投入减少，产量下降，食品安全得不到保障，你是何居心？难道是真的吗？不是。”

其实纵观国际发展态势不难发现，首先人们需要的是一种节约的消费，其次人们需要的是绿色消费；再次尽可能地减少对大气造成污染对臭氧层造成破坏的食物的摄入；最后，就是会推动垄断着餐饮末端的产业前进。

这是一个循序渐进的发展过程，正如温铁军所言：“欧洲从七八十年代的反思到如今形成了所谓的‘慢食国际’，这个在一百多个国家拥有分支的机构，从慢食，他们又延伸到慢成。而我们仍然在强调时间就是金钱，没有意识到慢下来也是一种生活。中国人没有必要非得把生命换成金钱。”

当然，温铁军所提出的“慢生活”只不过是一种趋势而已。并非所有人都得被逼着参与进来。温教授的想法，只能算是对未来美好生活的一种构思。

现在的中国正在发展中阶段，又刚刚完成了脱贫攻坚，未来还有很长的一段路要走。中国用三四十年走完了欧美国家二三百年走的道路，靠的就是一个“快”字。尽管温教授提出慢下来如何如何，但大都数人是做不到的，国家也是不能等的。

从个人层面而言，谁不想让生活节奏变慢，可以优哉游哉地活着？但是大部分人的肩上都挑着千斤重担，他们若是慢下来，家庭就会停滞不前。趁着年轻如果不去奋斗，怎么给家人带来美好的生活？

中年人也无法慢下来，他们面临着子女的成家立业，面对着日渐苍老的父母，只能拼了命地加班加点，只能想方设法地赚钱。慢一步，钱就会被别人赚走，自己家人又该何去何从？

只有那些有退休金的老年人，才能放下心慢下来。他们的任务都已经完成，也是时候颐养天年，含饴弄孙了。

至于乡村里很多没有退休金的老人，他们大多不愿从子女手中拿钱，便在农闲时候，找些力所能及的工作。比如跟着人爬上爬下去做绿化，再比如去当一名环卫工人，补贴一些家用。省得当大病突然袭来之际，只能等候死神降临。

温铁军教授的层次摆在那里，他可以去过上慢生活，可与他同龄的很多老年人，则是一刻也不敢耽搁。因此，他所提出的只是宏观上的愿景，只是对国民的号召。