【中国书协草书委员会精品展】
艺术家简介
王大禾中国书协草书委员会委员、书法培训中心教授、工作室导师，中国标准草书学社社员，中国文字博物馆书法艺术委员会委员，全国书法展览评委。
曾获全国第二届草书艺术展一等奖、第十一届全国书法篆刻作品展最高奖。入展民族脊梁——迎庆党的十九大胜利召开全国书法大展、现状与理想——当前书法创作学术批评展、源流·时代——以王羲之为中心的历代法书与当代书法创作展、伟业：庆祝中国共产党成立一百周年书法大展等。多年来，共入展中国书协主办的全国书法展览六十余次，获奖十二次。《中国书法》人物-中坚专栏推介。
出版《王大禾书法作品集》和《智永草书千字文》临摹教学音像。作品被中国国家博物馆、中国书法博物馆、中国文字博物馆、浙江美术馆、兰亭书法博物馆等文博机构收藏。
情性之功
□王大禾
从五彩缤纷的大世界到自己闭门即是深山的小世界，只隔着一扇窗。学书经年，走过一段长路，自觉地有了相对稳定的认知和情感，可以支撑自己慢慢地自我审视，缓缓释放对“我之为我，自有我在”的向往，对情性之功有了些许缥缈的体会。
书法是文化的，是精神的，也是心灵的。优秀的书法作品之所以富有感染力，都是赋予作品以情性。技法是根基，情性是灵魂。有了笔墨，进而内求于心，便是毫素芊芊生锦澜。
书者通过纯熟的笔墨技法，演绎表达自我内心世界，有着自己特殊的艺术追求和情趣所在。作品是作者心性灵感的迹化，神采则是“学问文章之气郁郁芊芊发于笔墨间”的气质，是对传统文化艺术深刻认知、感悟、升华的写照，作品的格调境界是作者心源外化。孟子说：“我善养吾浩然之气。”书法自然也离不开养浩然气。苏东坡说：“作字之法，识浅、见狭、学不足，三者终不能尽妙。”从表面上看，创作主体的学识和字外修养与艺术创作没有直接的关系，创作只是技术层面的书写问题，但实际上这些整体素养直接影响到他对艺术的认知、审美理念和意识境界，潜移默化、微妙地决定他艺术道路远近宽窄。一个高明的作者，不会仅仅局限于对书法形式、技术手段的锤炼，而会在道义文章、情感内质上涵养提升，从精神上问道于先贤、诗词曲赋、儒道释，先化育身心、澄澈心源、启发情性，再沿坡讨源，内求于心，以寻找一个心与迹的契合点，从而以手写心，传递书者的心灵情怀。
书为心声，历来古人论书说心境的很多，如：“每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。”可见书者若心浮气躁，即使笔墨精良，也必然难以挥运畅达，神采奕奕。前人品鉴书法作品，经常用“清”与“浊”两个字评论，说“心手双清”。笔清者技法成熟、准确流畅，心清者是希心味理、道合自然。而笔浊者行笔无状、乖张纷扬，心浊者躁气满纸、丑陋低俗。这无疑是从“技法”和“心源”两个层面上对书法最精简的评语。所以医俗务须“洗心革面”，重在纠正认知、读书养气。
性情的放达，要追求心境的娴静。心能闲，便“独与天地精神往来”，自然而然地志气和平、不激不厉而风规自远。书法作为一个性灵的载体，更多地赋予了涵养情性、愉悦身心的功能。所以历代名流，风标各异，和而不同，在各自鲜明的个性背后，一个个的从容淡定、深邃清明。一个人能抛得尘俗杂务，宁心静虑，忙中偷得半日闲暇，不一定非得遁身山林，此心能安处，虽幽然独坐，也足以神游千载、思入大荒。古人于书笔墨精良，技艺无碍，又心有感悟，作书自是信手神来。明心见性，是古人一贯的真情逸趣所在，因为有了情感的宣泄，线条随之活了起来，自由放达、生机盎然。王右军说：“凡书贵乎沉静，令意在笔先，字居心后，未作之始，结思成矣。”这样状态下，快慢节奏、空间节律的把握、情感的释放，可谓淋漓酣畅。神韵出于胸襟，襟怀高旷恬淡者，心中毫无杂念，不耽于一得一失，偶然欲作，进退裕如。古人审美有一种天真的理想，他们笔下会很自然地流淌出个人的审美追求和生活情趣，这种不同人文环境、时代风尚、个体特性的自然流露，因时而异，因人而异。李日华说：“古人作一段书，必别立一种意态，若黄庭之玄淡简远，乐毅之英才沉鸷，洛神之飘逸凝伫，前乎后乎，宜不相师，此是何等境界，断不可笔墨间所得，不可在灵明大加淬治而来。”这有意识的天真，也是我们今天反复把玩而又味之不尽的根源。这些作品既有共性又有个性，流露出的清秀、遒劲、雄强、飘逸、简淡、平和、浪漫、恣肆的万千气象，足以让我们体会到书法艺术天空的曼妙蔚蓝。
师法古人，是站在当下大时代地平线上的通古会今，不是亦步亦趋的简单模仿。师古人心法，以一种包容、理解、融通的认知去深刻书法的创作，在简约平淡、封闭保守、沿袭渐变的古典模式之上，丰富饱满、继承突破，创作出“韵古式新”契合时代特征的新颖艺术图式，最大限度地实现书法创作的时代高度。师其迹，不师其心，终究只能得其皮相。所以每见一帖，当如晤见古人，聆听他的生平际遇，当感其所感、思其所思。从他婉转心语或慷慨激昂之中，管窥节律贯穿，从一点一画的初始勃发、延伸，锋芒蹲驻提衄的毫发之间，感悟其意绪所由来、情怀之烂漫，问梅消息，处处情浓情淡。既得古人典范，则思传统艺术的现代转型。在书法的传统属性之外，从不同视角发掘时代属性，在注意书品与人品、内容与形式、审美与风格等本体性的融合之下，着重思考、践行功能转型、形式转型，创作出清正宏大、文质辉映的优秀作品引领时风，无愧于时代和艺术。
祝允明说：“有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。”一个书者不在技法上下够工夫，即使学富五车，也必然是书不达意；而不在心源上荡涤心胸、涵蓄心力，也终将行之不远，笔下空洞无物。
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草书节录刘熙载《艺概》中堂
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