【最是好听读书声】朗诵时如何调动情感?

小北

情感，就是人在特定的环境下，对外界事物刺激的肯定或否定的心理反应。如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。而朗诵，就是朗诵者作用于眼、耳、鼻、舌、身、意的情感调动，把作品的喜怒哀乐的情感或心理活动表达出来。



要做到情感调动，需要解决以下几个至关重要的问题。

一是“理解”的问题。“理解”一词，最早见于元朝末年编纂的《宋史》：“心通理解”，是指从内心上明白、从道理上了解。理解，从字面来看，就是理性的思考和解读；从认知层面上讲，认识得越全面，了解得越透彻，理解得就越深刻，使我们对人、对客观事物有更准确的把握。今天我在这里和大家探讨的“理解”，就是要运用科学的精神、理性的心态、辨证的思维去认识社会问题、解读社会存在。

理解是人们客观认识世界，把握客观规律，解读客观事物的过程。是人与自然、人与社会、人与人之间关系的深刻解读。是人们社会实践的总结，是人类自下而上的客观需求。

德国思想家马丁海德格尔说：“理解，是人的生命，追求理解就是对生命意义的追求。善于理解，是对自身意识和行为的突破，是对生命的扩展和延续。

我们要把一首诗或一篇散文朗诵好，我们首先要做到“理解”两个字，也就是要准确把握作品的内容，理解作品的深刻含义。这是朗诵情感调动必须解决的第一个问题。

二是“感受”问题。感受，就是表达着接受作品符号的刺激，所引起的内心反映。表达的创作过程，不是简单的由文字到声音的单从词义上解释“感受”二字，是指：人们在接触外界事物过程中所得到影响或所获得的体 会。但是如果把它与写作放在一起来谈，从人的思维活动上去全面理解，就不这么简单了。

人对外界事物的体会和认识分为两个层次，一是低级的感觉，二是对一般感觉进行加工与升 华之后的意识。例如一般人对秋天的感觉是凉意、秋高气爽。这是人们通过感觉器官得到的最低级的认识。可是，爱国女英雄秋瑾在她的《绝命词》中，却写出“秋雨秋风愁煞人”的诗句。 为什么与一般人对秋的感觉不一样呢?因为诗人所抒发的已不是单纯的感觉，而是包含了她的理想意志、对革命形势的忧虑，以及她对反动的清王朝和整个黑暗时代的愤怒与控 诉，同时也表达了诗人对国家和民族的深情。调子虽悲凉凄切，但字里行间却洋溢着一种不甘萧瑟沉寂的昂然之情。诗人借用秋风扫落叶，秋雨连绵，不见天日，象征日暮途穷的黑暗的清王朝。诗中所蕴含的这些东西，就是作者在对秋的感觉的基础上，在主观感情的同化中，形成的一种较为复杂的心理活动——感受。

由此可见，感受是指由于作者本人的感觉器官受到周围各种现象(如颜色、形态、音响、味 道、光滑、粗糙、冷暖等)的刺激所产生的一种与之相适应的思维和情感活动。感受在写作过程中的作用过程，而是文字——生活——声音的过程。表达着必须被文字符号唤醒，透过文字感受生活。让作品中的人、事、景物在脑子里成为活生生的东西，有如临其境，如见其人，如闻其声的感觉。通俗地说，脑子里边要过电影。这是朗诵情感调动必须解决的第二个问题。

三是“动情”的问题。动情就是产生爱慕的感情。动情，就是要把感情调动起来，要做到在分析作品的时候，不仅要注意理解、感受，而且更重要的是注意情感体验。“感人心者，莫先乎情”（白居易）。情是灵魂，是统帅，情动于衷而形于声。有声语言是情感为依托的，是为表达情感服务的。离开了情感，声音就失去了依托。失去了灵魂就谈不上表达了。

我们老一辈的语言大师们，如刘广宁、乔榛等，他们朗诵的作品是那样的娓娓动听，感人至深，令人听之永生难忘。是因为他们除了运用一些朗诵技巧外，而更重要的是他们紧紧抓住了“情感”二字。

不少人在朗诵的时候，他们不是在朗诵，而是在朗读。当他们掌握了朗诵技巧，如理解、感受、动情、包括外在表达技巧，重音、停顿、连贯、语速、节奏等，依然达不到感人的境界。当他们全身心地投入到作品中去，把情感句从心底里叹出来而不是说出来时，他们终于动情了。他们开始打动自己，随之也就打动了听众。

由此看来，朗诵中的情感二字是最重要的。但并不是说其他技巧都不重要，它们是相互相承的，没有理解，谈不上感受，没有感受就谈不上情感。造诣深的人朗诵或配音，不是喜悦就是悲伤，不是低沉就是高昂，总是在情感的太空畅游。有时朗诵或配音，到感人的情节时，总是泪流满面。

由此可见，朗诵的情感对作品的表达是多么的重要啊。爱好朗诵或语言表达的朋友们，一定要认真地学好语言表达技巧。但千万不要忘记“情感”二字”哦。

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